gandhi aaj bhi prasangik hain

30.1. ke liye
in dinon kuch gyan gumani log mahatma gandhi ke bare mein tarah tarah ki batein kar rahe hain. isasw unke sambandh mein galat aklan hone aur galat sandesh jane ka khatra badh raha hai. abhi hal mein ek angregi patra ke ek varistha stambhkar ne likha tha ki "gandhi ne kuchlogo ko hi kurban hone ke liye uksaya tha" lekin shyad unhe nahin maloom ki beshak ahinsa ke pujari the par we kayarta ke prachand virodhi the". gandhi ahinsa ke samarthak the to saath hi rajnitik neta bhi the.yadi bapu ki nitiyan galat hotin to neharu, patel aur lakhon bhartiya varshon tak unka anusaran karte. aaj gandhi ke bare mein dushprachar hi hai ki hamara naitik mulya girta ja raha hai. aaj unki punya tithi hai. prathna sabha mein golion se bidha unke shav ke shonit ki ushnata ko aaj ke pragatisheel nahin mahsoos kar pa rahe hain. baba nagarjun ne gandhi fe tino bandaron ko pratik banakar likha hai
bapu ke bhi tau nikle tino bandar bapu ke
saral sutra uljhau nikle tino bandar bapu ke
sachmuch jeevan dani nikle tino bandar bapu ke
gyani nikle , dhyani nikle tino bandar bapu ke

yah sahi hai.jab tak bapu the ye aankh , kan , muh band kiye baithe the aur jaise hi unka tirodhan hua ye sab wahi karna shuru kar diye jiske liye unhone mana kiya tha.aadarsh ghotala ho gaya aur dalit "raja " ek lakh 76 hazar karor ka ghotala kar gaya.aam admi jiske sath mil kar bapu ne aazadi ki jang ladi thi wah bhookhon mar raha hai aur hamare pradhan mantri kah rahen hain ki mahangai ke badhne ka karan hai ki aam aadmi ke paas bahut paisa aa gaya hai. bapu ne kaha tha ishwar allah tere nam lekin yahi log dange phasad karwa rahe hai. hindu jo udar wadi the unke sant visphot karwane ke jurm mein jail ja rahe hain.abhi hal mein ek vidvan ne kaha ki gandhi hitlar ke samarthak the.pata nahi wah kaun si paristhiti thi lekin chunki gandhi rajnitigya bhi the atah ho sakta hai ki kisi mauke par dushman ke duhman ki peeth thok di ho. lekin 26 nov.1938 ke harjan ke ank mei unhone yahudion ke fatle aam fi ninda karte hue likha tha ki hitler ke is kritya ki itihas mein misal nahin hai. purane dino ke aatyachari bhi is had tak tak nahin pahunche hain. unhone yudha ki ninda karte hue kaha hai ki is par we bharosa nahi karte. jis mahine gandhi ne yah likha tha usi mahine winston churchil ne house of commons mein kaha tha ki yadi ham yah jung har jate hain to ham chanenge ki duniya ke samne hamara adhikar aur pad dilwane ke liye hitlar ki tarah koi neta ho. gandhi ki sabse badi khubi thi ki unhone anyay ke samne kabhi ghutne nahi teke. aaj ke mahul mein gandhi isiliye prasangik hain. aaj unki punya tithi hai, kewal unhe yaad karna jaroori hahi hai balki unke charita ko apnana jaroori hai.

lagatar bhrashtachar asafal sarkar ka lakshan hai

29.1. ke liye
aaj ek sawal sabse aham hai ki kya hamara naitik aabhamandal sikud gaya hai? lekin yah samasya kewal ucch madhya verg tak hi hai. shyad aam admi ke saath ye mushkilen nahin hain kyoki ki wah apnna wajood kayam rakhne ke liye badhti mehengai aur girte samajik mulyon se joojh raha hai. uska naitik vishwa yathwat hai. jin logon ke naitik aabhamandal sikude hai unme shamil hain hamare rajnitigya aur unke chamche, afsar, police karmi aur benam shala wale kuch fauji afsar.sarkar ka prastawit bhrashtachar nirodh kanoon ko lekar kai sawal uth rahe hain, maslan vartman bhrashtachar nirodhi kanoon ko sarkar ne lanchchit mantriyon par kyon nahi lagoo kiya. kyon kuch mantri pad chchodne ko badhya hue unhe dand kyon nahi diya gaya. aarthik udarikaran ke lagbhag do dashk gujar gaye, jab tak rajnitik sudhar nahi hoga tabtak aarthik udarikaran ka labh garib logon tak nahin pahunch payega.rajnitik aur vyaparik santh gath tatha unme dalalon ki chalti ne sare labh ko sokh liya hai. bharat mein garibi ka karan aarthik sushsan pat rajnitik sushashan ka abhav. jab tak aarthik sushshan ko siyasi samarthan nahi hasil hoga tabtak garibi aur amiri ki khai badhti jayegi. dar asal shirsh siysi netritva shashan ka maapdand taya karta hai aur yadi wah maapdand chhota hai to bhrashtachar samast shashan ko bhrasta kar dega.hamare rajnitik sansthan ki ujjawal karne ke liye tin sudharon ki jaroorat hai we hain police , nyaya palika aur chunav. san 2006 mein suprem court ne police aayog ke liye aadesh diye the aur use rajnitik dabav se mukta rakhne koaha tha. par aaj tak uspar amalahi hua aur yadi kahin hua bhi to aadh adhura. suprem court ki koshish thi ki police par sarkar ka niyantran na rahe. isase wah rajnitgyon ke haath ka khilona ban kar rah jati hai. nyayaik pranali mein sudhar hamare rajnitik sansthano ki saakh banaye rakhne ke liye doosari badi jaroorat hai. is dish mein bhi koi ullekhaniya karya nahi ho raha hai. logo mein nyaya ke pr4ati aastha uthti ja rahi hai. isme sudhar ki avilamb jaroorat hai. tisri avashyakta hai chunav sudhar. kala dhan aur rajniti ke apraadhi karan se avanchhit log isme aa jate hai aur uske baad karkar par dabav banate rahte hai. lagatar bhrashtachar asafal sarkar ka lakshan hai. hamare mahatvapurna sansthano ko rajnitik niyantran se bahar kar shashan 2011 ko yek yadgar sal bana sakti hai

Ekta yatra ko rokna galat

28.1. ke liye

bhartiya janta party ki ekta yatra ko srinangar pahunchane se rok diya gaya aur netao ko giraftar kar liya gaya. bhavnatmak pahlu se iskekai kon ho sakte hain jaise suhma swaraj ne kaha ki "tiranga fahrane walon ko giraftar kiya ja raha hai aur use jalane walon ko suraksha di ja rahi hai".lekin iska ek siyasi pahlu bhi hai. wah ki umar abdulla is desh ke ek rajya ke mukhya mantri hai ya kewal jammu kashmir ke.ekta yatra ka chahe jo hasra ho par umar abdulla ek c.m. ke taur par nakara sabit hue hain.unke rajnitik aur prashskiya kadmon ne bjpko wah karne ka vichar diya jo use nahin soojh nahi raha tha. is tarah ke achranne umar ko hi hani pauncha rahe hain.isme ek antarsambandh bhi hai.ghati kafi fasad se gujar rahi hai.is karan se ilzam laga dena saral hai. all paarty hurriyat conference aur islami redicals ke kabje men hai aur ise niyantrit karne walesarhad ke us par baithe hain saath hi unpar dilli mein baithe budhijivion ka bi asar hai.sach to yah hai ki ghati mein andolan wahan ke ke c.m. ko badlne ke liye ho raha hai. aaj bhi umar ko ghati ke log, jinhone unhe chuna nahi hain, bhi apna nahi mante. bjp ki ekta yatra ek aabadi ke vicharon ka pratnidhitva karta hai lekin aisa nahi kaha ja sakta hai yah rashtriya vichardhara hai.us mayne mein is yatra ke prati rashtriya bhavna 1992 ki murli manohar joshi ki ekta yatra se bilkul alag hai. us samamay wahan rashtrapati shashan tha aur kuch logo ko vayu marg se lakar sanketik taur par tiranga fahraya gaya tha. umar bhi iska labh utha sakte the. we chahte to kafi pahre mein is yatra ko anumati de sakte the jo bahut kathinunhe un kashmirio ki sahanubhuti bhi mil gayee jinhe vastutah hinsa se koi l nahin tha aur sara thikra kendra sarkar ke mathe par phor sakte the. sath hi we intifida ke larakon ko sandesh bhej sakte the ki unki kisi bhi karvayee ka jordar mukabala hoga. aab tak umar rashtra se aur janta yah kahte rahe ki unhe kashmir mein kuchh karna chahte hai.jin kashmirion ko hinsa se matlab nahi hai unki sahanubhuti bhi mili. ab unhone apni taraf umarne varta ke raste band kar diye.sri nagar mein baitha c.m. kabhi kewal sunta NAHI RAH SAKTA HAI balki use setu ki bhumika nibhani padegi. aab ghati mein bjp ko anumati nahi dekar umar abdulla ne phir ghati kendrit drishtikon apna liya hai. umar abdulla ko maloom hoga ki yahan bjp ki pakad kamnahin hai aur us yatra shyad kuch ashubh nahi hota. kya karan hai ki wahan ek jan sabha nahi ho sakti hai.

ganatantra divas: chand sawal

aaj hamara ganatantra divas hai...61wan gantantra diwas. halanki itihas mein 60 ya 61 ya 62 varsh bahut badi awadhi nahin hai par kisi sashan vyavastha ke liye ise kam bhi nahi mana ja sakta hai. samvidhan ki kitab mein har aam o khas k0 sari suvidhaen mil gayeen, maslan asali aazadi, buniyadi adhikar itydi-ityadi. par sach inse bahut door hai. hakikat ki thos dharatal par yadi dekhen to lagega ki hamare desh ki ek badi aabadi abhi bhi gulami ki zindagi basar kar rahi hai. inhe na vastavik aazadi mili, na adhikar aur nazaroorat padne sahi nyay. yah bat kitabi nahi hai balki hakikat hai. aap khud dekhen bachche bandhua mazdoori karte hain, unhe padne ko kitab nahi milti, khane ko ko do joon roti. in dino schoolon mein jo dopahar ka khana miltauski matra aur gunvatta ka tobhagwan hi malik hai saath hi jo dene aur katar mein khada karne kabhav hai vah bheek dene ki manind hai. sawal hai ki niwala sammaanjak hai athwa nain. we padhne to jate hain par padh nahi pate. bachpan mein hi bade ho jate hai aur mazdoori kaerne bhej diye jaate hain. mahilaon ka shshktikaran ki baat jab aati hai to hansi aati hai. jo apne mamooli hak ke liye bhi sangharsh nahi kar sakti hain. hamesha poorooshon se pratadit hoti rahati hain.jahan tak nyay ka sawal hai aam aadmi konyay nahi milta. police aur nyaypalika dono bhrast ho gayen hain. apradhi paise ke bal par chhoot jata hai. apradh ka karobar din doona aur raat chuguna badhta ja raha hai.agar yah kahen ki hamari vyavastha mein apradh ne jad jama liya hai to atishyaokti nahin hogi.
in sare julmon ka shikar hota hai aam aadmi.inke paas nyay pane ka koi rasta nahin hai.ve kashtaprad jeewan jeete hain.khud vichar karen ki itni arajakta aur samasyaen hon wahaan kaise raha ja sakta hai.aayen ham ekjoot jokar ispar vichaar karen aur sahi loktantra ko sthapit karen.

Telangana ki dhamak darjeeling mein

Te1langana ke masle ne desh ke anya bhagon mein andolan ko hawa de di hai.darjeeling mein hal mein 26 dino ka band is disha mein spasht sanket hai. is band ke samay joi ghoshna ki gayee thi wah ekdam saaf thiu. andolan karion ne sarkar se mang ki thi ki wah shri krishna samiti ki rapat ke aolk mein telangana ke bhavishya ke prati apna rukh spashat kare.yah is baat ka saaf sanket hai ki samiti ne sarthak swayatata ko dhyan meinrakh kar apni rapat di hai.gorkha jan mukti morcha ke netritwa par uske karyakartaon ka lagatar dsaqbav badhta ja raha hai ki we prithak gorka land rajya ke bare mein unka kya rukh hai.isne kendra sarkar aur rajya sarkar se apni varta mein thoda lachila pan barta hai darjeeling ke litye swayat ksetra ki sambhavnaon ki talash kar saken.tino paksha sambhavtah darjeelig gorkha hill konsil (DGHC)ko badal dene me4in sahmat ho gaye hain. DGHC ka gathan 1988 mein kiya gaya tha aur indino yah ab sarkar chahati hai k nishkriya hai.varta ka antim daur pichle saal decembar mein hua tha aur usme morcha netritva wahan sthaniya nikay ke cuhunav karwane ke liye taiar ho gaya tha. yah ek badi badha thi jo door ho gayee.isme ek aur badha wah ki morcha chahta hai ki uttar bengal ke tarai aur dooars ilake mein jo gorkha bahul ilake hain unhe isme shamil kar liya jaye.lekin is ksetra ke anya dal tahta sarkar iske poori tarah khilaf hai. kaha jata hai ki kendra sarkar morcha ko adhikar dene ke pahle aabadi ke dave ki jaanch karna chahti hai.
abhi tak kendriya mantrimandal ki surksha samiti ki manjoori nahi mili hai aur is karan morcha netaon mein gussa badh raha hai. hal ki hi baat hai ki morcha ne subhash ghishing ninda yah karte hue ki thi ki isne parvatiya parishad ke karan rajya ki maang ko cchod diya. morcha ke neta dare hue hain ki kahin dubara yahee hashra na ho isliye we chahte hain ki adhikarprapt khsetrye pradhikaran ke anantar rajya ka darja pradan ho.chunki yah darjeeling band par jor de raha hai to ise samajhna chahiye ki algavvad ki mang ko hawa dene ke doosre bhi khatarnak parinam ho sakte hain.

Telangana ki dhamak darjeeling mein

Te1langana ke masle ne desh ke anya bhagon mein andolan ko hawa de di hai.darjeeling mein hal mein 26 dino ka band is disha mein spasht sanket hai. is band ke samay joi ghoshna ki gayee thi wah ekdam saaf thiu. andolan karion ne sarkar se mang ki thi ki wah shri krishna samiti ki rapat ke aolk mein telangana ke bhavishya ke prati apna rukh spashat kare.yah is baat ka saaf sanket hai ki samiti ne sarthak swayatata ko dhyan meinrakh kar apni rapat di hai.gorkha jan mukti morcha ke netritwa par uske karyakartaon ka lagatar dsaqbav badhta ja raha hai ki we prithak gorka land rajya ke bare mein unka kya rukh hai.isne kendra sarkar aur rajya sarkar se apni varta mein thoda lachila pan barta hai darjeeling ke litye swayat ksetra ki sambhavnaon ki talash kar saken.tino paksha sambhavtah darjeelig gorkha hill konsil (DGHC)ko badal dene me4in sahmat ho gaye hain. DGHC ka gathan 1988 mein kiya gaya tha aur indino yah ab sarkar chahati hai k nishkriya hai.varta ka antim daur pichle saal decembar mein hua tha aur usme morcha netritva wahan sthaniya nikay ke cxhunav karwane ke liye taiar ho gaya tha. yah ek badi badha thi jo door ho gayee.isme ek aur badha wah ki morcha chahta hai ki uttar bengal ke tarai aur dooars ilake mein jo gorkha bahul ilake hain unhe isme shamil kar liya jaye.lekin is ksetra ke anya dal tahta sarkar iske poori tarah khilaf hai. kaha jata hai ki kendra sarkar morcha ko adhikar dene ke pahle aabadi ke dave ki jaanch karna chahti hai.
abhi tak kendriya mantrimandal ki surksha samiti ki manjoori nahi mili hai aur is karan morcha netaon mein gussa badh raha hai. hal ki hi baat hai ki morcha ne subhash ghishing ninda yah karte hue ki thi ki isne parvatiya parishad ke karan rajya ki maang ko cchod diya. morcha ke neta dare hue hain ki kahin dubara yahee hashra na ho isliye we chahte hain ki adhikarprapt khsetrye pradhikaran ke anantar rajya ka darja pradan ho.chunki yah darjeeling band par jor de raha hai to ise samajhna chahiye ki algavvad ki mang ko hawa dene ke doosre bhi khatarnak parinam ho sakte hain.

pradhan mantri ne badle vibhag pradhan mantri ji ne apne mantrimandal ka vistar kiya aur kaha ki yah mamuli hai aur budget sessio

pradhan mantri ne badle vibhag

pradhan mantri ji ne apne mantrimandal ka vistar kiya aur kaha ki yah mamuli hai aur budget session ke bad aur vistar kiya jayega.pradhan mantri ji ka yah kahana baqhut galat nahi hai. kyonki is vistar ke bare mein charcha aur kayas bahut the aur wo kahte hai na ki khoda pahad aur nikli chuhia. is vistar mein fdakat 37 mantriyo ke kam kaj bable gaye acr 3 naye chehare shmil kiye gaye.aasha thi ki bade padon mein jaroor pher badal hoga masalan griha, vitta aur videsh. sabse jyadsa charcha to videsh manti s m. krishna ke bare mein thi ki unhe hataya nahi gaya to kam se kam pad jaroor badlega.kyonki, videsh mantri ke roop mein unka klarya santosh janak nahi kaha ja raha tha. parantu, pradhan mantri jee ne aisa kuchh nahi kiya. ulte pm ne unke karyon ko atyant santosh janak bataya.halanki anooman hai ki pm ko south block mein apne bagal wale kamre mein jyada sochne samajhne wala videh mantri pasand nahi hai kyonki aisa aadmi non policies ke bare mein pooch taach karne lagta hai aur jawab dete nahin banta hai.dar asal pm bharat ko amrika ka assami bana dena chahate hai aur yadi vides mantri hoshiya higa to yahn chal kamyab nahi higi. albatta yah khushi ki baat hai ki jo do mantri, m s. gill tatha,jaipal reddi ko unke padon se hata diya gaya,unpar kamanwelth khelon mein unpa ungali uth chuki thi.sankhiyiki aur karyakram nishpadan mantri m.s. gill ne to wah kiya jo wah koi kirani bhi kar dega. unhone kagaz nikala aur lambi suhi bana dali. aab use padega kaun.reddi khush kismat the ki we bach gaye.ek mantri jinhe saja di gayee we hai kamal nath. unke jimme tha paryayvaran mantralaya. . han jo naya vibhag unhe mila hai wah bhi pahle wale se kam mahatvapurna nahi hai. unhe is bar shahari vikas mantrlaya diya gaya hai. agar is bar bhi unka kam pahale jaisa hoga to shayad pm unhe bakhshenge nahin. door sanchar vibhag mein pm ko koi tagde mantri ki jaroorat thi isliye yah vibhg kapil sibbal fo diya gaya jabki unka purana vibhag bhi unhi ke pas hai.sabse jaroori tha sharad pawar ko badlna lekin unhe kuch nahi hua. poore vistar se ek baat saaf lagti hai ki halat nahi badlenge sab kuch vaise hi chalega.

किसानों की आत्महत्याओं के निहितार्थ

साल का अंत हो गया, पूरा दशक इतिहास के गर्भ में समा गया और शुरू हो गया नया साल। यों तो 25 दिसम्बर क्रिसमस से ही जश्न का माहौल कायम रहा। इसी बीच एक ऐसी खबर आयी कि मन उदासी से भर गया।
केंद्रीय अपराध रेकार्ड ब्यूरो के मुताबिक हर साल हजारों किसान आत्महत्या कर लेते हैं। अगर किसानों की आत्महत्या को किसानों की स्थिति का पैमाना माना जाए तो सन् 2009 में किसानों के हालात बदतर हुए हैं। सन् 2009 में देश में 17368 किसानों ने आत्महत्याएं की हैं।
किसानों के हालात बुरे हुए हैं, इस बात का अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि किसानों की आत्महत्या की ये घटनाएँ, सन् 2008 के मुकाबले 1172 ज्यादा हैं। इससे पहले सन् 2008 में 16196 किसानों ने आत्महत्याएं की थीं।
जिन राज्यों में किसानों की स्थिति सबसे ज़्यादा खराब है उनमें महाराष्ट्र, कर्नाटक, आंध्रप्रदेश, मध्यप्रदेश और छत्तीसगढ़ सबसे आगे हैं।
इसके बाद कर्नाटक में सबसे ज़्यादा 2282 किसानों ने आत्महत्याएँ कीं। केन्द्र शासित प्रदेशों में पांडिचेरी में सबसे ज्यादा 154 किसानों ने आत्महत्या की। पश्चिम बंगाल में 1054, राजस्थान में 851, उत्तर प्रदेश में 656, गुजरात में 588 और हरियाणा में 230 किसानों ने आत्महत्याएं की। अपराध रिकार्ड ब्यूरो के आकंडों के अनुसार बीते दशक में भारत में 2 लाख 16 हजार 500 किसान आत्महत्या कर चुके हैं।
इन आंकड़ों को मानना ही पड़ेगा क्योंकि गरीबी और अनिश्चितता के कारण किसानों ने आत्महत्याएं कीं। सरकार आंकड़ों में हेर-फेर करती ही है ताकि आत्महत्या करने वाले किसानों के परिवारों को मुआवजा न देना पड़े। नेशनल क्राइम रिकॉड्र्स ब्यूरो का कहना है कि सन् 1999 से सन् 2005 के अंतराल में 1.5 लाख किसानों ने आत्महत्याएं कीं। सरकार मुआवजा न देने के सौ बहाने बनाती है। अगर जमीन बाप के नाम पर है और सारा काम बेटा करता है और भुखमरी के हालत में आत्महत्या कर लेता है तो सरकार उस किसान की आत्महत्या को गणना में नहीं लेती है क्योंकि खेती की भूमि उसके नाम न होकर उसके बूढ़े बाप के नाम है। फिर सरकार कहती है कि इस हालत में किसान के बेटे ने कर्ज से उत्पन्न समस्याओं के कारण आत्महत्या नहीं की। परिवार का बड़ा लड़का बाप के बूढ़े होने के कारण खेती का काम तो संभाल लेता है परंतु उसको विचार यह कभी नहीं आ सकता कि बाप के होते हुए भूमि अपने नाम करवा ले। सरकार के मंत्री किसानों की आत्महत्या को रोक नहीं पाये और न ही उनके पास प्रबल इच्छा और समय है। परंतु यह समस्या हर साल बढ़ती ही जा रही है। किसान आत्महत्या न करें इसके लिए उनको आमदनी के साधन बढ़ाने होंगे।

भारत इतना बड़ा देश है और साधन संपन्न होने के कारण किसानों को खुशहाल बनाना संभव है। परंतु कारगर नीतियां बनाने के लिए हमारे मंत्रियों को इस ओर ध्यान और समय देने की आवश्यकता है। नीतियां बदलने की इच्छा हुई तो किसानों को खेती के साथ-साथ आमदनी के दूसरे साधन जुटाने होंगे। कृषि प्रधान देश होने के नाते भारत के किसानों को दूध के उत्पादन से बहुत अधिक आमदनी हो सकती है। इसके लिए हमारे उद्योगपतियों को डेरी फॉर्मिंग में अधिक रुचि लेनी चाहिए। वह किसानों से दूध अधिक-से-अधिक और अच्छे दामों में खरीदें। इस समय की स्थिति यह है कि कई छोटे देश भी दूध और दूध से बनी वस्तुओं का निर्यात कर अपने किसानों की खुशहाली बढ़ा रहे हैं। और फिर हमारे देश में तो देशी गाय का दूध तो अमृत तुल्य माना जाता है। हमें चाहिए कि दूध और दूध से बनी वस्तुओं का आयात करनेवाले देशों को ठीक-ठीक बताएं कि वास्तव में दूध तो देशी गाय का पौष्टिकता के साथ-साथ शरीर के किसी प्रकार के रोग को पास फटकने नहीं देता और बुद्धिवर्धक तथा सर्वांगीण विकास में भी मदद करता है। इस समय न्यूजीलैंड के दूध और उससे बनी वस्तुओं का निर्यात 86 खरब डॉलर का है। खेद है कि भारत में उल्टी गंगा बहती है। जिस देश में कभी दूध की नदियां बहती थीं और आज भी बह सकती हैं, अगर नीतियों में बदलाव किया जाए और मंत्रियों को कहा जाए कि हम राजनीति न करके ऐसी नीतियां बनाएं जिससे किसानों को लाभ हो। आज की परिस्थिति में किसान को गरीबी से निकालने के लिए उद्योगपतियों को डेरी फार्मिंग के काम में जाना चाहिए। भारत सरकार को हमारे उद्योगपतियों की मीटिंग बुलानी चाहिए जिसमें उद्योगपतियों को ऐसा सुझाव दिया जाए कि वे डेरी फार्मिंग के धंधे में सक्रिय भाग लें ताकि किसान दूध को बेचकर अपनी आमदनी बढ़ाएं और उनको आत्महत्या का सहारा न लेना पड़े।

भारी खतरों के संकेत

जैसे जैसे चुनाव नजदीक आते जा रहे हैं पश्चिम बंगाल की सियासत का तापमान बढ़ता जा रहा है। केंद्रीय वित्त मंत्री प्रणव मुखर्जी ने कहा कि विगत 30 वर्षों में राज्य देश का सबसे पिछड़ा राज्य हो गया है। हाल ही में नोबेल विजेता अमर्त्य सेन ने कहा कि पश्चिम बंगाल में जारी राजनीतिक हिंसा भयानक है। प. बंगाल के राज्यपाल एम. के. नारायणन ने कहा है कि वे वहां के हालात से बेहद चिंतित हैं।
राज्य में बनती खतरनाक स्थिति के मद्देनजर इन दोनों की राय से शायद ही कोई असहमत हो। हालात ऐसे हैं कि बहुत से लोगों को 1970 के आसपास का जमाना याद आने लगा है, जब नक्सलबाड़ी विद्रोह की पृष्ठभूमि में राज्य के कालेज कैम्पसों से लेकर खेत-खलिहानों तक में अराजकता जैसी स्थिति बन गयी थी। लोगों को यह चिंता सता रही है कि क्या वही दिन अब वापस आ रहे हैं, क्या अगले साल होने वाले विधानसभा चुनाव में सत्ता हड़पने और बचाने की कोशिश में जुटी पार्टियां वैसे ही हालात पैदा करने पर आमादा हैं?

जानकार मानते हैं कि विधानसभा चुनाव के और करीब आने के साथ पश्चिम बंगाल में तनाव और टकराव के और बढऩे का अंदेशा है। पिछले तीन साल में बनी सामाजिक और राजनीतिक स्थितियों की वजह से वाम मोर्चा पिछले साढ़े तीन दशक में सबसे कमजोर स्थिति में है और उसके विरोधी उसे उखाड़ फेंकने में कोई कसर नहीं छोडऩा चाहते। दूसरी तरफ वाम मोर्चा भी अपना किला बचाने की जद्दोजहद में कोई तौर-तरीका छोडऩे को तैयार नहीं है।
पिछले लोकसभा चुनाव के बाद हर स्तर के चुनाव में वाम मोर्चा को लगे झटकों की वजह से पार्टी के नेता और कार्यकर्ता हिले हुए हैं। सारी स्थितियों के लिये सचमुच तीन संकट जिम्मेदार हैं। पहला संकट है अर्थव्यवस्था का। दूसरा संकट है ममता बनर्जी की राजनीतिक बढ़त का और तीसरा संकट है माकपा की आंतरिक बदइंतजामी का।
वाममोर्चा सरकार को इन तीनों संकटों का एक ही साथ सामना करना पड़ रहा है। इनमें सबसे भयानक संकट है राज्य की अर्थव्यवस्था के कुप्रबंधन का। वाममोर्चा सरकार साढ़े तीन दशक से शासन में है लेकिन राज्य का आर्थिक प्रबंधन अभी तक अपनी बेढब चाल से चलना बंद नहीं हुआ है। आर्थिक कुप्रबंधन की इतनी बुरी मिसाल अन्यत्र किसी भी राज्य में देखने को नहीं मिलेगी। हालांकि पार्टी का दावा है कि हाल में उसे कुछ सकारात्मक संकेत मिले हैं, और उसे बेहतर सम्भावनाओं में बदलने के लिए मोर्चे ने अपने को पूरी तरह से झोंक दिया है।
पश्चिम बंगाल में इस रण की तैयारी अभी जिन औजारों के साथ हो रही है, वह लोकतांत्रिक नहीं है, बल्कि नि:संदेह यह कहा जा सकता है कि यह लोकतंत्र के लिए खतरनाक है।

बड़ा अजीब समय आ गया है

बड़ा अजीब समय आ गया है। हमारे पत्रकार सत्ता के साथ षड्यंत्र के दोषी दिख रहे हैं और नेता अपराधियों की श्रेणियों में खड़े मिलते हैं। मधु कोड़ा, सुरेश कलमाड़ी और शिबू सोरेन आजादी से लालबत्ती वाली गाडिय़ों पर घूमते देखे जा सकते हैं, फूलन देवी सांसद हो सकती हैं और डॉ विनायक सेन एम. डी. आजीवन कारावास पा सकते हैं।
प्रस्तुत यह ब्लाग इस कड़ी में दूसरा है, अक्सर ऐसा नहीं होता पर समस्या जब लोकतंत्र, मानवीय संवेदना और प्रतिबद्धताओं से ताल्लुक रखती हो तो लिखने के लिये बाध्य होना पड़ता है।
डॉ विनायक सेन, जो आदिवासियों का इलाज करते थे, ने जिंदगी में एक मच्छर भी नहीं मारा होगा। उन्हें यह भी नहीं आता कि बंदूक कैसे पकड़ी जाती है और उन्हें मिला आजीवन कारावास। अब दूसरा पहलू लीजिए। खूंखार उल्फा आतंकवादियों के नेता को अदालत जमानत दे देती है और असम की सरकार इस फैसले के खिलाफ अपील भी नहीं करती। लालू के खिलाफ भ्रष्टाचार के मुकदमे में भी केंद्र सरकार अपील नहीं करती।
डॉ बिनायक सेन सलवा जुडूम के खिलाफ आवाज उठा रहे थे। वह कह रहे थे कि माओवादियों के खिलाफ सरकार द्वारा चलाया जा रहा कार्यक्रम वहां के आदिवासियों के लिए एक नये आतंकवाद की तरह है। उनकी सजा ? आजीवन कारावास!
कौन हैं ये लोग जो सिस्टम पर कब्जा कर रहे हैं? कैसा है यह लोकतंत्र?
याद आता है सिविल डिसओबीडिएंस (सविनय अवज्ञा आंदोलन- गांधीजी ने इसी से लिया था) के जनक हेनरी डेविड थोरो का एक किस्सा। अमरीकी सरकार ने एक टैक्स लगाया। थोरो के अनुसार वह टैक्स अनुचित था। थोरो ने विरोध किया तो उन्हें जेल भेज दिया गया। एक दिन उनका पड़ोसी किसी और को देखने जेल में पहुंचा तो देखा कि एक सेल में थोरो बंद हैं। उसने चौंक कर पूछा-...थोरो, आप यहां कैसे?... थोरो का संयत जवाब था-.. यह प्रश्न इतना महत्वपूर्ण नहीं है जितना यह कि आप बाहर कैसे?..आज जरूरत यह पूछने की है कि ...ये कौन लोग हैं जो परोक्ष या प्रत्यक्ष रूप से सत्ता को कठपुतली की तरह नचा रहे हैं।... एक नेता अगर पांच साल बाद जाता है तो दूसरा आ जाता है। फिर वही सिलसिला। नेता बदलने से हालात नहीं सुधरते। संसद में पिछली बार 99 लोग करोड़पति थे। इस बार 306 हैं। करोड़पतियों का जमघट है।
प्रसिद्ध राजनीति शास्त्री टाकविल ने अमरीका के प्रजातंत्र की धूम सुनी तो पेरिस से अमरीका पहुंचे, वहां के प्रजातंत्र की खूबियां जानने। लौटकर उन्होंने एक लेख लिखा- अमरीकी प्रजातंत्र का सबसे बड़ा खतरा है बहुसंख्यक का आतंक। भारत में यह खतरा तो नहीं है, पर वोट का बहुमत जिस तरह हासिल हो रहा है, जिस तरह जनता को गुमराह कर शोषण को संस्थागत किया जा रहा है, वह सबसे बड़ा खतरा है।
ऐसा नहीं है कि अच्छे लोग नहीं हैं। यह भी नहीं है कि ईमानदार तन कर खड़ा होने को तैयार नहीं हैं। समस्या यह है कि उनके तन कर खड़े होने से भी कुछ नहीं हो पा रहा है। मीडिया कॉरपोरेट घरानों की चेरी है तो न्याय-प्रक्रिया दोषपूर्ण। आज जरूरत है ओपिनियन बनाने की, ताकि नेता उससे डरें और अदालत को आलोचना से बचने की फिक्र हो। वरना कल हो सकता है आपको भी पुलिस खींचती हुई ले जाय और अदालत 10-20 वर्षों के लिये बंद कर दे। रवींद्र नाथ टैगोर ने कहा है कि..यदि कोई किसी के प्रति खराब व्यवहार करता है तो महसूस होता है कि वह मेरे ही खिलाफ दुराचरण करता है।..
हो सकता है कि यह अहसास आपके प्रति हो। इसलिये आवाज उठायें, गलत के खिलाफ।

अकेले विनायक सेन ही नहीं हैं

पिछले दिनों अखबारों में दो अजीब खबरें प्रकाशित हुई थीं। एक खबर थी कि डॉक्टर विनायक सेन को नक्सलियों से साथ रखने और शंकर गुहा नियोगी की हत्या में सहयोग देने के जुर्म में उम्रकैद की सजा सुनायी गयी है। दूसरी खबर थी घोटालों के सरताज ए राजा और सुरेश कलमाड़ी के हंसते हुये चित्र थे। शायद बहुतों को मालूम नहीं होगा कि डॉ. विनायक सेन पेशे से चिकित्सक हैं और रूरल हेल्थ पर अंतरराष्ट्रीय स्तर का उन्होंने काम किया है। आदिवासियों की सेवा के लिये जीवन होम करने वाले उस डॉक्टर के बच्चे प्राथमिक शिक्षा तक से महरूम हैं।
डॉ सेन को एक ऐसे तंत्र द्वारा दोषी ठहराया गया है, जिसे मतिभ्रम के शिकार राजनेताओं द्वारा चंद भ्रमित पुलिस अफसरों की मदद से संचालित किया जाता है। निश्चित ही डॉ विनायक सेन को सुनायी गयी सजा को उच्चतर अदालतों में चुनौती दी जाएगी और ऐसा होना भी चाहिए।
डॉ सेन की पत्नी ने कहा है कि... एक तरफ जहां गैंगेस्टर और घपलेबाज आजाद घूम रहे हों, वहां एक ऐसे व्यक्ति को देशद्रोही ठहराया जाना एक शर्मनाक स्थिति है, जिसने देश के गरीबों की तीस साल तक सेवा की है।..
यह सच है और संभवत: सभी प्रबुद्ध भारतीय उनके इस मत से सहमत होंगे। विनायक सेन ने एक बुनियादी नैतिक गलती की है और वह यह कि वे गरीबों के पक्षधर हैं। हमारे आधिपत्यवादी लोकतंत्र में इस गलती के लिए कोई माफी नहीं है। सोनिया गांधी, मनमोहन सिंह, पी चिदंबरम और यकीनन रमन सिंह के लिए इस बार का क्रिसमस वास्तव में ..'मेरी क्रिसमस.. रहा होगा।
कांग्रेस और भाजपा दो ऐसे राजनीतिक दल हैं, जो फूटी आंख एक-दूसरे को नहीं सुहाते। वे तकरीबन हर मुद्दे पर एक-दूसरे से असहमत हैं। लेकिन नक्सल नीति पर वे एकमत हैं। नक्सल समस्या का हल करने का एकमात्र रास्ता यही है कि नक्सलियों के संदेशवाहकों को रास्ते से हटा दो। हो सकता है कि डॉ विनायक सेन के राजनीतिक विचारों से सहमत नहीं हों लेकिन यह केवल एक तानाशाह तंत्र में ही संभव है कि असहमत होने वालों को जेल में ठूंस दिया जाए। भारत धीरे-धीरे दोहरे मापदंडों वाले एक लोकतंत्र के रूप में विकसित हो रहा है, जहां विशेषाधिकार प्राप्त लोगों के लिए कानून उदार है और वंचित तबके के लोगों के लिए यही कानून पत्थर की लकीर बन जाता है।
यह विडंबना है कि डॉ विनायक सेन को सुनायी गयी सजा की खबर क्रिसमस की सुबह अखबारों में पहले पन्ने पर थी। हम सभी जानते हैं कि ईसा मसीह का जन्म 25 दिसंबर को नहीं हुआ था। चौथी सदी में पोप लाइबेरियस द्वारा ईसा मसीह की जन्म तिथि 25 दिसंबर घोषित की गयी, क्योंकि उनके जन्म की वास्तविक तिथि स्मृतियों के दायरे से बाहर रहस्यों और चमत्कारों की धुंध में कहीं गुम गयी थी।

क्रिसमस एक अंतरराष्ट्रीय त्यौहार इसलिए बन गया, क्योंकि वह जीवन को अर्थवत्ता देने वाले और सामाजिक ताने-बाने को समरसतापूर्ण बनाने वाले कुछ महत्वपूर्ण मूल्यों का प्रतिनिधित्व करता है। ये मूल्य हैं शांति और सर्वकल्याण की भावना, जिसके बिना शांति का कोई अस्तित्व नहीं हो सकता। सर्वकल्याण की भावना किसी धर्म-मत-संप्रदाय से बंधी हुई नहीं है।
यदि काल्पनिक सबूतों के आधार पर डॉ विनायक सेन जैसों को दोषी ठहराया जाने लगे तो हिंदुस्तान में जेल कम पड़ जाएंगे। ब्रिटिश राज में गांधीवादी आंदोलन के दौरान ऐसा ही एक नारा दिया गया था। यह संदर्भ सांयोगिक नहीं है, क्योंकि हमारी सरकार भी नक्सलवाद के प्रति साम्राज्यवादी और औपनिवेशिक रवैया अख्तियार करने लगी है। विनायक सेन को जिस आधार पर सजा हुई है उस आधार पर कोलकाता, आंध्र प्रदेश और उड़ीसा में भी कई लोग मिल जायेंगे। आशा है ऊंची अदालतें समग्र रूप से विचार करेंगी और सचमुच न्याय करेंगी।

किस-किस से इस्तीफा मांगेंगे जनाब!

पिछले दिनों भारतीय जनता पार्टी ने प्रणव मुखर्जी के उस प्रस्ताव को ठुकरा दिया, जिसमें उन्होंने कहा था कि जेपीसी के गठन के लिये संसद का विशेष सत्र बुलवाया जाय। विपक्ष का कहना था कि सवाल जेपीसी के गठन का है, उस पर विचार का नहीं।
भाजपा ने जेपीसी के लिए आकाश सिर पर उठा लिया था परंतु उसके शासनकाल में भी घोटालों का अभाव नहीं था। आज कोई नहीं, जिस पर यकीन किया जा सके, धरती का कोई कोना नहीं, जिसके नीचे दबा कोई घोटाला खुदाई का इंतजार न कर रहा हो। लेकिन यही मौके होते हैं, जब किसी देश के सच्चे चरित्र का पता चलता है। आज तो लगता है कि हमारा देश समस्याओं से घिरा देश है। लोग और विरोधी नेता (सत्तापक्ष इसमें इसलिये शामिल नहीं हैं कि वह तो निशाने पर है) भ्रष्टाचार को ही सबसे बड़ी समस्या मानते हैं। मानों भ्रष्टाचार के मिटते ही देश विकास के राजपथ पर दौड़ पड़ेगा। उनके पास इस बारे में दलीलें भी हैं जो सुनने में सही या आधा सही भी लगती हैं। सबसे बड़ी बात है कि इस लड़ाई में वे लोग शामिल हैं जो खुद भ्रष्ट हैं, और जो भ्रष्ट नहीं हैं, वे इतने कमजोर हैं कि वे यह लड़ाई नहीं जीत पाएंगे।
सुनने में खराब लगता है लेकिन सच तो यह है कि इस देश से भ्रष्टाचार खत्म नहीं हो सकता। इसलिए नहीं हो सकता कि भ्रष्टाचार हमारे खून में बसा है। या तो हम खुद भ्रष्ट हैं या फिर भ्रष्ट व्यवस्था का फायदा उठाते हैं। जिस भ्रष्टाचार से हमें फायदा है, हम उसके साथ हैं। जिस भ्रष्टाचार से हमें नुकसान है, हम उसके खिलाफ हैं। दरअसल भ्रष्टाचार का पौधा अभाव की मिट्टी में जन्म लेता है और वह बढ़ता है पैसों के लालच की हवा और ताकत के पानी से। जब और जहां कोई वस्तु या सेवा कम मात्रा में होगी, या उसके लिए लंबी कतार लगी होगी, यानी उसकी सप्लाई कम और डिमांड ज्यादा होगी और उसे देने का काम किसी ऐसे व्यक्ति या समूह के पास होगा जो पैसे लेकर नियम तोडऩे को तैयार हैं, वहां भ्रष्टाचार होगा।

दिलचस्प बात यह है कि जो लोग 2 जी स्पैक्ट्रम घोटाले के पीछे हाथ धोकर पड़े हैं वे उन लोगों के खिलाफ क्यों नहीं बोलते जिन्होंने ये ठेके हासिल किये हैं। पहले अपने अंदर झांकिए, फिर किसी को पत्थर मारिए। अधिकतर लोग कहते हैं, नेता भ्रष्ट हैं इसलिए समाज भ्रष्ट है। लेकिन सच यह है कि समाज भ्रष्ट है इसलिए इसके नेता भी भ्रष्ट हैं। और जैसा कि पहले कहा, जब तक जरूरी चीजों का अभाव रहेगा, फैसलों का अधिकार कुछ लोगों की मुट्ठी में रहेगा, और लोगों में गलत-सही तरीके से पैसे कमाने का लालच रहेगा, तब तक भ्रष्टाचार रहेगा, चाहे आप कांग्रेस को लाएं, बीजेपी को या बीएसपी को या सीपीएम को। आप किसको लाएंगे, किसको हटाएंगे, किस-किस से इस्तीफा मांगेंगे?